12月的椰城乍寒还暖，冬至未至。复旦大学海南校友会2018年12月读书会在太阳城大酒店举行，这也是今年最后一场读书会。
我们的读书会已经举办了三年。第一年读书的主题是回溯千年，第二年是俯瞰当下，今年也就是第三年的主题是仰望星空，明年的主题是反观自我。
正所谓智者所见略同。我们今年读的尤瓦尔·赫拉利的简史三部曲中，《人类简史》对应的回溯千年，《未来简史》对应的仰望星空，《今日简史》对应的俯瞰当下，而《今日简史》最后章节中提到的冥想和关注自我，刚好对应了我们明年的读书主题反观自我。
此次读书会是《今日简史》第二次分享，今晚大家都畅谈了哪些内容，且听我们慢慢道来。
起——虚拟的故事是否能持续
主持人孙瑜校友在开场白中分享到：简史三部曲的核心观点是一脉相承的。我们人类生活在两种现实中，一个是真实的现实，一个是想象的现实。想象的现实把人类连接在一起，有了共同的故事，形成了一种动力，进而推动人类社会的发展。但是，随着信息科技和生物科技两种科学技术跨越的发展，在引入了巨大的变量后，我们是否还能有继续相同的故事引领我们走向未来？
比如，信息科技的发展，前期给人们带来了巨大的便利，但进入大数据、AI时代，是否会诞生像未来简史所说的神人，让原来的社会伦理无法进行下去。神人对待普通人，是否会像现在我们智人对待猪马牛羊一样？
《今日简史》既是讲社会学的书，也是讲哲学的书，同时也分享了作者对当下众多问题的思考和对未来预判。作者用宏大的叙事以及提问题的方式，给我们构建了一个新的世界观。今天是我们第二次分享这本书，上次分享我们进行了深入的剖析，看看这次大家能否从另外的角度再来解读一下这本书。
承——新技术，新人文，新世界
林琳校友接着孙瑜校友的话题，从商业的角度，探讨了技术发展引起人文变化的路径。林琳校友提到： 简史三部曲逻辑框架是类似的，两条主线，分别是科技和人文。随着科技的发展，必然有新的人文体系与之匹配。人类社会就是这么发展起来的。
中国经济发展方式，主要是通过导入产业和技术，利用人口优势，庞大的市场，摊薄成本，提高效率，进而开始产业升级，再尝试输出。如果回顾改革开放40年，我们可以体会到技术升级给我们的工作、生活、人文和法制等方方面面带来的影响。
比如互联网和移动互联网的发展。咱们国家的特色，有一句话叫做集中财力办大事，办大事的领域，首先是基建。我们1999年和2014年的互联网和移动互联网的浪潮，分来起源于98年政府组建了电信和联动，开始大规模铺设网络骨干网，以及14年拿到4G牌照的中国移动，建设了全球将近一半的4G基站。在信息基建的基础上，我们的BAT，和TMD嫁接了应用和服务，在这个技术历程中，影响了很多公司的发展以及许多人的就业。如今，站在物联网时代，万物互联之后，一个巨大无比的市场，我们看到中国铁塔的组建，将全部的基站装到一家公司来建设，未来是否又会开启一波浪潮呢？
技术的发展的影响，会自然而然地延伸到我们的法制。比如2017年7月，在杭州组建了互联网法院。咱们国家的法系是大陆法系，是按照成文法，但这个互联网法院的判决，将很大参考英美法系即海洋法系，是按照判例法的思路去判决。当然，互联网法院未来的发展，如果能打通征信体系，会进而影响到金融和我们生活的很多方面，甚至，未来这个体系可能随着移动支付沿着一带一路扩展。
在文化领域也是类似。比如党建和宣传方式。随着互联网的发展，信息传递越来越方便，伴随互联网成长的90后和00后，对传统的一些文化已经越来越陌生了，所以，党建很重要。当然，新的宣传方式也很重要。所以，我们看到个地方也都在搞媒体融合等。
在政治领域，全球化受到挑战。我们看到民粹主义美国绣带工人选出来的特朗普，英国的脱欧，德国的欧洲总统默克尔因为民粹注意盛行而失去党首的位置，法国搞出来黄背心事件等等。
改革开放40周年会议上，习近平总书记的讲话中，引用了一段恩格斯的话。
这段话，大概可作为简史三部曲框架的一个总的理解。我们面临的种种变化和问题，是因为生产力的变化，导致生产方式的变化，以及交换方式的变化，当两者不同步的时候，就会引发一系列的问题，也是书中提到的，一系列的文化和文明的冲突，但是，这些冲突也会带来一系列机会。
书中的第19章提到了教育：教育更重要的内涵，是教会人们拥抱未知的能力，而不仅仅信息和技能。或许，只有变化才是不变的主题，我们不能以现有的故事去应对未来的科技。持续学习，拥抱变化，可能是我们应对未来的基本出发点。
校外友人陈哲妤同学结合所在的地产领域谈了她的感想：这个时代变化太快，很容易感到彷徨和恐惧。尤其是第五章说的社群的问题。公司的楼盘陆续在交付，从地产商运营的角度，希望能够提升服务质量，让业主能够有面对面的互动。现在科技的发展，很容易把人们隔离在钢筋水泥的房子里，如何让社区和房子更温暖，是一个重要的课题。但同时，技术的发展也会带来一些新场景，比如接触过的利用小区社群关系做新零售的APP。主要面向80后和90后，线上下单采购日常的蔬菜等物品，线下通过小区长分发给用户（必须是住户），价格相对便宜，质量也还不错的，能够满足这部分用户的需求。小区小区长一般是家庭宝妈，能够有新的价值。大家通过线上的互动，线下的活动，让小区更有温度，人与人的关系也更密切。
孙瑜校友进一步补充到：确实，科技的进步和颠覆，取代了很多低层次的工作，但同时也创造了许多岗位，新的场景。在银行业，移动支付的出现，业态发生了很大变化。比如营业网点，现在已经没有多少业务，大部分去的都是老人，办理挂失的等必须到现场的业务，这些业务也都会随着人脸识别而进一步互联网化。比如贷款审批，现在很多贷款都是在网上审批的，几秒就审批出来，根据客户积累的信用。银行目前这么多网点，地理位置都很好，这个资产未来如何产生价值呢。比如，是否可以通过新零售的方式，打造成金融百货。客户以后是逛银行，把不收的租金，都体现在产品里，可以喝咖啡，可以买鸡蛋，买乡米，会更便宜，但需要使用银行的掌银去刷，也可以购买银行背书的产品，这样是否可以适应新的场景，产生新的故事呢？
书中的很多观点都很深刻，我们不但要沿着他提出的21个问题去思考，更多的需要思考的是方法体系的问题。
转——反观自我，保持初心，寻找意义
科技发展影响我们工作和生活的方方面面，从人文出发，从我们自身出发是一个什么的角度去思考呢。
且听听季洪兵校友的分享：三本书之间的逻辑关系中，最终都是回到人本身。包括今日简史最后一章，讲的是重新认识自己，更多的是人自身意识方面的内容。生物技术的发展，研究大脑科学，未来是否会有终极呢？尤其是AI出来了之后，对人的研究，对人的体验，对脑电波的模拟，是否会打开另外一个全新的领域，比如从人的心智的角度，对心智的理解，是否会给我们打开连接世界的另外一个角度？至少在目前，科学对人心智的研究，暂时还是比较滞后的。目前的科学技术，包括智能机器人，是没法模仿人的心智去沟通和交流的。反过来思考，未来，人能否抵抗数据和技术的统治，或者是否可以制衡，可能还是要回到人本身。
关于这块内容，林怀宇校友也分享到：读简史系列带来的认知是颠覆性的，就好比书中提到的，到底是小麦驯化了人类，还是人类驯化了小麦。书中提出的很多议题是很吓人的，再结合最近提到的基因编辑，如果人的喜怒哀乐被控制了，那是很恐怖的事情。身边有一个朋友，主要是研究身、心、灵等领域的发展，也成为这个领域的一个专家。看到朋友教很多人学会内观，虽然不能当下立马应对眼下的问题，但是打开了一扇窗户。人之所以被控制，是因为有欲望。通过内观，让自己慢慢走入理性思维，对自己的心智有一些了解，就不会那么容易被控制。这也是我们的希望所在。虽然最近这几十年，信息革命给社会带来的变革，相比之前几百年的影响都大。但是，在科技走了这么一大步之后，人自身如何去应对，始终是一个重要的议题。
郭瑞俊校友分享到：这本书前面有很大而且很宏观的主题，不知道作者为什么安排在最后的章节，回到人的灵修和内观。是不是他觉得这个能够解决前面提到的问题？或者至少是一个方向。我们都会发现，在现代这个社会，让自己完全安静下来是很难的事情。不知道禅修或者冥想这样的训练，能否帮助我们更好地面对自己，进入深层次的思考，去应对这些复杂的问题。
孙瑜校友补充到：关于这块内容也是很有感触。身边就有一个同学，做技术的，通过创业也实现了财富积累。但他自己也说，事业上的成功，经济上的收成，已经不能满足个人心灵的需求，进而开始寻找禅修方面的一些突破。或许是阅历经历更丰富的人，或者悟性很高的人，当作者，比如作者，在思考这么大的议题的时候，当没有答案的时候，可能还是要回到自身上去。回归自我，人类要继续认识自己，才能更好地寻找生命的意义。
如果世间的一切都是物理和化学反应，人类的故事是很难讲不下去的。但是，还真是希望能讲的下去。人本身还是很美好的，这么些美好的文化，如果都是机器做出来的，几个人在操纵，那人类可能真的会走向黑暗。
合——持续探索，故事还在，意义继续
讨论还在继续，科技进步引发系列的变化和问题，反观自我，把握内心，人类能否坚持初心，应对这一系列的问题呢。
且听听王格平校友分享的观点：因为星空一直就很感兴趣，所以一直关注美国国家宇航局探索外太空。美国做的探索，从月球到火星，到木星。探索发现，木星质量比地球大的多，而且气温很高，根本不可能有生命，但木星的卫星中，有冰覆盖，继续探索其中存在生命的可能性。这个探索并不单纯是做科技或者做领域扩展之类的，主要还是想探索人类的起源。有一个观点，说的是人类这样的生命发展历程在地球已经有很多次。因为，相比于地球46亿的年龄，咱们人类的诞生和发展，存在的时间实在太短了。这个观点，说的是我们人类这样的发展历程，从农业革命，到工业革命，再信息革命，可能都经历过。当人类文明繁荣到一定程度，比如核武器，可能很容易把地球毁灭掉，然后一切重新开始。从这个角度谈简史，看待这些问题，那是很正常的。所以，我们今天在这个历史阶段，做了自己该做的事，活在当下就可以。
郑敏校友从基本逻辑的角度做了分享：简史系列这三本书的三个重要基本假设。其一是生命科学。在发现基因后，对生命了解的深入，对人类的生存提供的了巨大帮助。其二是信息技术包括计算机的出现等，在记忆力、计算能力有了巨大的飞跃。很多东西都形成了算法，到现在还有了量子，过去1就是1,2就是2，现在模糊化了，能够探索更多的事情。其三是自20世纪以来的考古发现，对我们的祖先，对生命，对历史可能都是一种颠覆。比如咱们国家的夏商周，原来是一个断代史，在全国是一个大课题，考古发现让我们重新认识。作者提出的问题是很前沿的，但基本是承认上述三个基本假设为前提的。
人类和别的动物以及植物等自然主体的区别，主要是能交流。交流也需要三个基本假设。其一是共同的故事，包括我们说的三大宗教。我们华语圈的共同故事，比如我们的四字成语，那是很厉害的。虽然我们跑、跳不如其他动物，但我们交流讨论，能够做它们不能做的很多事情。共同的故事形成后，就需要追求共同的意义。所以我们老是问人生的意义在哪里，甚至很多有追求的人过不了这个砍，就得了抑郁症。那么，如何让故事有意义，就请来了神。没有神，很多故事就没有了意义，尤其是在欧洲是这样的。这本书在自然科学的基础上，提出了很多思考，也在驱动着我们对于人类意义的探索。
段曹林校友总结到：我们这个读书会真是很不错的。从整体把握或者从不同的点，从不同的角度，不同的方式，都提出了自己的理解，这也就是郑会长所说的意义，或者说，也是读书会的意义。通过这样交流，并不是说会重新构建世界观，但对世界观是有影响的，对生活的逻辑，对终生学习，都很有意义。
我们要把读书会办好，故事还在，意义继续。。
