13级国务学院博士张旺：答自己的疑，解自己的惑
2023级国际关系与公共事务学院本科满仪方
求学经历：从方法论训练到真问题意识
“来复旦之后，对我来说是一个全新的教学模式。”
张旺学长在山东师范大学完成七年学业后，考入复旦大学国际关系与公共事务学院攻读博士学位。这段学术旅程中，对他影响最深的是复旦系统化的研究方法训练。他的导师们特别重视问题意识，唐世平老师的课程为他打开了社会科学研究的新视野，这种科学化的研究设计方法，成为他学术探索的重要工具。
博士选题阶段，张学长经历了从宏大议题到具体现象的转向。最初设想的“中国大转型”研究因范围过广而被调整，随后探索的政治心理学方向也因验证困难而搁置。最终，他聚焦于2012年河南平坟运动这一具体案例，这段实地调研成为他学术生涯的关键转折点。
“调研的重心就从研究政府转变至研究群众的行为了。”通过观察民间信仰与政府行为的碰撞，他开始关注群众如何自主构建意义体系与权威认知。这一发现不仅奠定了日后对“群众政治”和“人自主性”的持续探索，更让他深切体会到，真正的学问往往诞生于对日常现象的深入观察与思考。
就业职业：连接学术与现实的桥梁搭建者
“二十来个人，近一半都是复旦毕业过去的。”
张学长目前在上海社会科学院政治与公共管理研究所工作。他所在的机构与复旦大学有着深厚的学术渊源，全院十七个研究所，几乎每个所都有不少的研究人员在复旦求学过，这种学术血脉的延续，促进了两机构在课题研究、学术交流上的紧密合作。
他的研究特别关注常被主流学术界忽视的领域——群众日常政治。“我们学术过于关注国家的宏大议题，对于基层的现象、议题关注不够。”在张学长看来，茶馆闲聊、节庆活动等日常生活场景中蕴含着丰富的政治内涵，体现了群众自发的组织形态和集体认知。
“上海在中国经济面向上太特殊了”——以上海旧改为例，张学长分析了城市更新背后的复杂逻辑。上海的成功不仅源于充足的财政资源和高效的行政队伍，更基于其独特的市民文化：长达百年的城市发展孕育了居民对社会规则的自发尊重与维护。这种深厚的社会性文化难以简单复制，上海之治对其他城市的真正启示在于如何培育健康的社会自组织能力。
思想动态：在变革时代中锚定自主性
“学术是‘解自己的惑，答自己的疑’。”
张学长对“自主性”有着系统的三层建构思考：自主意志（生物与社会基础）、自主能力（意识觉醒和技能培育）以及自主权利（社会法律建构）。“在政治学上，最重要的是自主权利的建构”——即社会应当承认并保障哪些基本权利，这一框架成为他理解群众构建日常生活意义体系的重要视角。
面对人工智能对学术研究的影响，他提出了“双主体性”的思考。AI虽然提升了资料处理效率，但关键在于研究者如何保持自身的主体地位：“高自主性的人会认识到：问题是我的，对AI的回答的判断也由我”。他认为AI可以替代文献整理，却无法替代研究者基于真实体验的问题意识、实地观察和深度分析。当前有些教师因担心AI作弊而回归传统考试，但张学长认为研究生教育的核心应是“成全”学生探索真问题的过程，培养的是长时段的思考能力。
反思自己的求学历程，张学长认为，除了方法训练，视野的广度同样关键。“复旦很好的一点是重视读经典原著。原著提出的，是人类几千年来关怀的根本问题。”他结合自身经验指出，博士阶段若想做得更好，阅读视野就“一定不要被自己的专业框住”。他坦言，自己当年的阅读“还是被政治学框住了”，若能更多地涉猎历史、思想史，思考会更有厚度。因此，他特别劝诫学弟学妹：“对于本科生、研究生，头脑中一定不要有任何‘框框’。”在他看来，真正的学术自主性，正体现在敢于并善于“质疑老师、批判老师、进行辩论”的思辨过程中。唯有打破心中与学科的框框，才能明晰自己真正想解决的问题。
通过阅读康有为、严复、钱穆等近代思想家的著作，他深切感悟到前辈学者那种将个人生命体验融入时代思考的深度，在当下亦显得尤为珍贵。在他看来，政治学不应止步于单一领域的理论深研，更应关心一个社会的精神风貌与文化价值建设。
“当困惑我的问题也是一个其他人面临的问题时，由切己之问出发就可能提出真问题。”张学长以朱熹“为己之学即是为公之学”总结自己的学术理念，强调真正的思考始于个人困惑，最终指向公共关怀。在“历史三峡”般的转型时代，保持思想的自主性，解答自己的疑惑，进而回应社会的共同关切——这正是他通过学术探索向我们展示的一条清晰而坚定的路径。
